1、老君曰：夫道，一清一浊，一静一动[1]。

2、清静为本，浊动为末[2]。

3、故阳清阴浊，阳动阴静[3]；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。

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4、清者浊之源，静者动之基。

5、人能清静，天下贵之[4]。

6、人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。

7、常能遣其欲而心自静，澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭，而不能者，心未澄，欲未遣故也。

8、能遣之者，内观于心，心无其心；外观于形，形无其形；远观于物，物无其物。

9、三者莫得[5]，唯见于空，观空亦空，空无所空；既无其无，无无亦无；湛然常寂[6]，寂无其寂；无寂寂无，俱了无矣，欲安能生[7]？欲既不生，心自静矣。

10、心既自静，神既无扰。

11、神即无扰，常清静矣[8]。

12、既常清静，及会其道，与真道会，名为得道[9]。

13、虽名得道，实无所得，既无所得，强名为得。

14、为化众生，开方便道[10]。

15、老君曰[11]：道所以能得者，其在自心。

16、自心得道，道不使得。

17、得是自得之道，不名为得。

18、故言实无所得。

19、老君曰：道不能得者，为见有心。

20、既见有心，则见有身。

21、既见其身，则见万物。

22、既见万物，则生贪着。

23、既生贪着，则生烦恼。

24、既生烦恼，则生妄想。

25、妄想既生，触情迷惑，便归浊海，流浪生死，受地狱苦，永与道隔。

26、人常清静，则自得道。

27、于是而说偈曰[12]：天尊妙用常眼前，举体动心皆自然。

28、息个动心看动处，动处分明无际边。

29、边际由来本性空，非观心照得虚空。

30、自悟因缘无自性，翛然直入紫微宫。

31、宫中宫外光且明，万法圆中一道平。

32、清心清镜皎无碍，无碍无心心自在。

33、平等道平无有异，天堂地狱谁安置？神既内寂不亏盈，善恶若空何处生？只为凡夫生异见，强于地上起纵横。

34、纵横遮莫千般苦，一一谛观无宰主。

35、谛观无主本无宗，只个因缘即会中。

36、中间虽会常无会，放会无为任物通。

37、若时有人知是经意，行住坐卧，若能志心念诵，深心受持，则能灭除无量一切宿障诸恶，冤家皆得和合，无受苦报。

38、邪魔外道，道能降伏。

39、告诸众生，欲度厄难，各已清净，信受奉行。

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